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February 03 几年来的变与不变 从基层工人到农网专责到秘书。
阅读越来越肤浅。
2008惊涛骇浪。
几年来都想写书，没写成。很多东西忘得差不多了。
蹉跎岁月。
2009结婚，装修。当然，最重要的事情，是写书，往晦涩里死写，写出来再说。（希望有轻松的副产品出来）
《1840以来思想史》（暂定） October 20 效率实在有问题第一，搜索的习惯依然保留，同时，浪费时间和精力的习惯也在。 第二，陈寅恪等老辈人为何记忆力惊人？原因我想很简单：一无现代工具，二心无旁骛，三——这个很重要，古时人感觉世界变化并不甚激烈，因此变化的时势可以用较固定的概念来描述，因此他们相信他们的概念世界体系。 王安忆论青春：青春苦闷、前途茫然。丁乃竺（赖声川）：爱是一种能力，一种给予，一种尊敬；一无所知即一无所爱——皆有所知，皆无所执，皆有所爱。王蒙说，天才就是集中力。钱钟书？不懂的人来欣赏文学，正如太监，虽有机会，却无能力。武功/节奏/学问。近视眼对光的敏感，视觉生理学。 如何变成一个早起的人？ http://jiangchong1.spaces.live.com/blog/cns!848A1D991348A95F!484.entry September 11 秋天来了 两场雨过后，这个高原小城的体温，马上转入家乡的冬天。可我还是想念秋天。我想起七彩斑斓的太白。于是，我决定，全副调整工作进度，争取元旦顺利回去爬太白。
今年的收获，简单看来，工作上很大，研究上极小。老天眷顾，习惯特差。没有了到论坛上跟人争论的欲望，也不想拿起相机。只是偶尔轮着打一通电话，狐朋狗友，指桑骂槐。
冬天马上到来。我会迎来第五个冬天的收获期么？
最近值得注意的关键词：大乘 小乘 衍那 吨公里运费 圆运动 古中医 卷烟 巴利 德国 August 18 年中总结1、比年初想象中忙
2、任务比想象中艰巨。我所指，不是指工作上面的技术进展和人际关系，而是内心若隐若现的冲突，转化为好习惯的难以养成，以及坏习惯的屡改不掉。
3、我过于在乎一些在长远来说不算重要的东西，这样，会蒙蔽我的双眼的。
4、明天继续出差，这是一个值得纪念的日子。
5、需要戒网。准确来说，增强自制力，是这三年的最重要事情。不管是静坐，还是诵读，抑或书写，总之，不能放纵自己！ June 28 基督教与伦理等等 我从“基督教与伦理”这节学到了东西。
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最近状态真是低迷，空闲时什么都不想干。ft! 时间：问题中问题 0、不管是自然科学，还是社会科学，抑或人文学科，时间及其概念的地位，无可替代。
1、随着对行业理解的深入，事务承担的日益繁杂，人际关系处理的烦杂，我自己已经陷入一个漩涡：时间太多和时间太少的矛盾！
2、这个月，深圳的兄弟回茂名，这件事使我震惊不已；亦望阿姨早日度过心理的艰难时日。
3、我想有个家，这个想法自从毕业以后，不停的以不同的方式浮现；但是，很显然，我还是在感情上用时过少。
4、无论个人感情和家庭变故如何，我想，保持一些习惯还是非常必要的。我离不开学问，尽管不被理解。
5、直接进入时间深处！
btw，估计今年最成功的一战，就是对社会政治经济运转因缘循环的奇正分析！ January 11 2007 这是非常重要的一年。2007、2008、2009，在报考中级职称和注册电气工程师的基本条件满足前，这三年，是转折性的三年。
第一，我将在这年继续开启艺术之门。摄影，自学足够。书法，保持练习。美术（鉴赏），也许杨副馆的川美儿子能够帮我很大忙。
第二，一月或半月编一本杂志，只发送给朋友；杂志内容不定，基本思路是以流畅的思路整理这几年我社科领域的全部进展。
第三，全面学习数学。没啥说的，最后一座城池，怎么也得拿下！
第四，打理好book版，另外重新养成一些好习惯。
第五，进一步厘清“产权”二字！ December 03 对的。对的。我是对的。 “这些作品的表现手法都是一样的，突出光的变幻，而让景物本身虚化，至于拍摄时的具体处理方法不得而知。如何对焦才能使得拍摄主体有点虚化，而背景更加虚化，色块如何产生洇晕的效果，是否拍摄时加了柔光镜，是否还要在冲印阶段作后期处理，或者采用数码拍摄后用PS处理？”李老先生如是说。
我的思路：一、否定PS处理；二、冲印显影后期处理是化学反应——化学反应本身的约束和变化难以控制，张五常不常用（交给别人洗是例证）；三、关键问题是如何使得拍摄主体有点虚化，背景更加虚化（柔光镜肯定要用，但对此论题不是主要控制变量）。
先定性：这是一个物理过程。化学过程可能也有，但不够重要。怎样的一个物理过程？显然是光学问题。背景比主体更加虚化，这谁都能做到。先让我们定义最虚化、更虚化、稍虚化、稍实化、更实化、最实化吧。顾名思义，我们其实可以更加简化些（上面复杂化，是要让大家意识到虚和实这两个约束之间有无穷变化的可能）：实、稍虚、虚。张五常就是琢磨了光影在物体表面的变化速度后下手的。我给大家举一个简单例子。比如张那幅河边梅花图，以梅花定焦——注意，对镜头本身而言，梅花表面的光进入镜头再打在胶片上；在拍照瞬间，梅花表面的光起了变化——焦点对哪？实像变虚。但这种虚，比背景更实些。还有，这是物理过程，数码、胶片机无所谓的。可能胶片的表现力更好点罢了。
让光起变化的方法很多。除了等待外，也可以人为的。比如上例。叫人用手打梅枝，不行么？^_^
点名linuxmm、bluebee为我指错。//bow
November 26 傩戏面具 傩戏就是一帮人在跳大神。
若不是馆长老吴，我几乎忘却了中学时代阅读《文化苦旅》时记下的这个词：“傩戏”。研究者们把它当成戏剧的鼻祖，民俗的桥梁。我却常常想起小时看人游神的情景：领头人道士装束，手持木剑，挥烧纸符；往往骇人的是，施法前，那人在先把银针从左颌穿进，右颌穿出。 老吴给我展示的照片，正是此地傩戏面具集锦。色彩没有藏族面具般浓烈，线条没有京剧那般柔和，却有股巫气。人言某物通灵，我说面具通巫。否则它怎会一下击中我沉睡已久的记忆呢？
这些面具，怕是以后再也不会有了。老吴跟我感叹。老艺人已死。代表着一个时代的手工技术已经彻底退出历史舞台。交通越来越发达，先进的“文化”已经慢慢渗透入这些偏僻小村、荒郊野店。
老艺人已死，可是那通巫的面具不死。我正在想，那些面具、画册、装束、戏本的背后，有着怎样的悲欢离合、爱恨情仇？没有大悲大喜、大爱大恨，这些面具怎能刻得如此用心、用力？
力透纸背，讲的是书法。在这些面具那里，是力透木背，都讲的是人性。
//照片下个星期过去老吴那拍。有点吓人啊：） November 07 啊，多么幸福的时刻！ 此图来自在前些天介绍的如意斋：http://lifanzho.spaces.live.com/
驾照拿到了，最近琢磨摄影和PS，还找到了这个网站：http://bbs.chinaddu.com/index.php
感觉在浪费时间的，就是那种坏习惯：或是眉毛胡子一把抓，或是颠三倒四一曝十寒。总之，没有一个时间上的计划或统筹管理。这样子，别说写点东西了，甚至连学习数学都要半途而废掉。
每次看到这副照片，我不禁哈哈大笑。千人一面，笑声凄然。 October 29 我们需要怎样的blog？ 第一，日记。可以是流水帐，可以是煌煌大文，这类，大多以情感交流为主。注意，哪怕你看到一篇似乎很有逻辑很多观念的文章，你也极有可能是被观念背后的情感所共鸣而非逻辑与现实的统一。我们通常得到的，便是情感的满足，哪怕是在逻辑紧裹的外衣之下。
第二，教程。可重复、可验证，最好还是低成本的教程。当然，最好的表现形式是用情感来包裹。这类blog是最少的，因为最费时费事。是的，大家都很忙。
第三，谢谢李范周老工程师给我带来的摄影教程。对其他blog的××摄影、观念摄影××××××表达我的愤怒：你们TMD别浪费大家时间精力了！ October 26 推荐一个blog 除了仙人七格外，我找到的另外一类人。我很尊重这样的人。如意斋：http://lifanzho.spaces.live.com/
如果不是因为张五常的摄影，我也不会这么快找到这个blog，看看张五常的摄影吧：http://lifanzho.spaces.live.com/blog/cns!726F34B4A595B5B1!4038.entry，http://photo.163.com/photos/yangzh4906/64863258/。
这个老工程师，显然承续了他的父辈们的气质，文理兼修。从他挑选双年展展品来拍照的眼光看来，这样的年纪，这样的心境，竟然还能作出如此大胆的想象和思考，素质实在惊人。可惜他的那些同厂的高工们（从他的链接可以看出），并非如此。像这样水准的人，实在少见。
我把那帮子光炫耀不肯做孺子牛的人当作高不可攀的标竿，光看看罢了；而把这位老李、那位老张，看作逐步而上的阶梯。这个时代，这样的人不多。能准确地直舒胸臆的人不多。
我的思路不怪，为什么那么多的人不能接受呢？看来是他们的问题。 October 17 看到Hurley我想笑 Hurley，LOST里头Hugo Reyes的昵称。第一季18集和第二季18集一样经典，让我看到那个真实的Hugo：）我喜欢这种莫名其妙的怪人。
今天是个开心的日子。我看了LOST，笑了一通（即便Hugo同学被枪声吓得乱跑那段，我也捧腹不已；换了别个，我或许会入戏，跟着紧张——但是，这是Hugo Reyes！）后上兵马俑。在newlife版，一哥们说“去深圳，城市很漂亮，公司带我们去玩，看到了香港，第一次见海并在海里打渔，感觉不错~~”，另一哥们表示极度疑惑“是用电网打渔吗”？
哈哈。过不了几天就拿驾照咯。 October 08 LOST？LUST？DESIRE？ 在被bt的驾校教练浪费了我的七天宝贵睡眠之后，我决定今晚熬夜，明天上班再睡觉。
这几天的最大收获，就是开始看著名美帝国连续剧《LOST》。我喜欢Locke这个人，主要是我认为，社会这个玩意作为整体有规律可循，而个人行为在社会中从概率上还比不上掷骰子。往往是你想要的最终得不到，不一定是想要的却得到了，原来不一定是想要的后来又变得想要了，如此之类的事情，我们的老祖宗把它叫做“命运”。ok，我们在命运中LOST，就这样简单。
我经常想这样搞笑的事情：天上掉下来五百万我咋办，×××（比如什么诺贝尔、菲尔兹）奖给了我我咋办……其实，大家不要把我看得多么崇高或者怎样伟大啊啥的。我的经历，通常决定了我的大部分行事方式。反正是五代贫农、小地方的人出身，能出人头地绝对要出，反正最多最后烂命一条。反正从爷爷开始三代都是家族老大，所以干啥事都要有老大的模样，成不成是另外一回事。反正也在所谓精英的保送班混过，同时在亡命的重修敢死小分队干过，所以对山大王一般都很尊重，对土匪们有着深厚的感情，尤其不爽纨绔子弟（纨绔子弟他爹妈祖宗通常山大王出身）。另外，10省/27市·34县（前段时间算了一下，以步行该处超过5小时为准，过路不算，市属区和县不重复计算）在我这个年龄段而言，行知的积累也有了那么一点点。综合而言，最关键的是，作为无产阶级，他赚一点是赚，赚一大票是也是赚；因而还是一大票划算。罗嗦了这么多，就是说，老子粮草储备好了，原先的心理阴影也开始驱散了，可以论持久战了。
在兵马俑曾经讲过这个，我也没搞清楚这是LUST，还是DESIRE，抑或最后是LOST。无产阶级最大的问题就在这，一切都是手段，一切都是意识形态，缺乏一个根本的信仰。我不隐讳这点。我清楚，学问是我生命当中重要的部分，发自内心的好奇。但是，过了25周岁的我，的确开始需要一个属于自己的家。这有生理需要，但是更多是心理需要。学问是求真的事业，家才是善和美的根源。（自然，反面也是；但除了学问需要，谁愿意提那狗日的恶和丑呢？）
因为命运，这个赤脚者想赌一把。学问，在他看来确凿无疑的简明和严酷。这并不能让他摆脱LUST、DESIRE或LOST的最终困扰。家，伴侣，另外一半的寻找，和谐自然发自内心深处的善与美的交流和沟通，才是他的命运的真正主宰者。
只是需要时间。我相信，两性间的关系是世界的缩影。大象无形。
DESIRE？LUST？LOST？
家，才是信仰。 |
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