傩戏就是一帮人在跳大神。                                                   
                                                                               
    若不是馆长老吴，我几乎忘却了中学时代阅读《文化苦旅》时记下的这个词：“傩戏”。研究者们把它当成戏剧的鼻祖，民俗的桥梁。我却常常想起小时看人游神的情景：领头人道士装束，手持木剑，挥烧纸符；往往骇人的是，施法前，那人在先把银针从左颌穿进，右颌穿出。

 

    老吴给我展示的照片，正是此地傩戏面具集锦。色彩没有藏族面具般浓烈，线条没有京剧那般柔和，却有股巫气。人言某物通灵，我说面具通巫。否则它怎会一下击中我沉睡已久的记忆呢？

 

    这些面具，怕是以后再也不会有了。老吴跟我感叹。老艺人已死。代表着一个时代的手工技术已经彻底退出历史舞台。交通越来越发达，先进的“文化”已经慢慢渗透入这些偏僻小村、荒郊野店。

 

    老艺人已死，可是那通巫的面具不死。我正在想，那些面具、画册、装束、戏本的背后，有着怎样的悲欢离合、爱恨情仇？没有大悲大喜、大爱大恨，这些面具怎能刻得如此用心、用力？

 

    力透纸背，讲的是书法。在这些面具那里，是力透木背，都讲的是人性。

 

//照片下个星期过去老吴那拍。有点吓人啊：）

    好。谁要看谁到网上搜。

    狄拉克《量子力学原理》终于搞到。呵呵。